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A Lei do Retorno e os Familiares Não Judeus

A Lei do Retorno concede elegibilidade à imigração a determinados familiares de judeus, além dos próprios judeus. A elegibilidade para imigrar e o registro civil são distintos do reconhecimento como judeu segundo a lei religiosa ortodoxa, que afeta as opções de casamento em Israel.

Miriam Bernstein

Miriam Bernstein é o pseudônimo da editoria Recursos da Hasbara. Cada artigo é fundamentado e citado.

A Lei do Retorno de Israel estende a elegibilidade à imigração a determinados familiares de judeus, incluindo filhos, netos e seus cônjuges. Essa elegibilidade não torna automaticamente todo imigrante elegível judeu segundo a lei religiosa ortodoxa. A distinção importa porque o status imigratório, os procedimentos de cidadania, o registro religioso e o casamento são regidos por regras jurídicas distintas.

A elegibilidade à imigração inclui determinados familiares

A Lei do Retorno foi promulgada em 1950 e emendada em 1970. O Knesset afirma que, desde a emenda de 1970, a elegibilidade e os benefícios imigratórios associados se estendem a uma pessoa com avô ou avó judeu, mesmo que ela não seja judia segundo os critérios religiosos. A lei também trata de cônjuges e descendentes. A explicação do Knesset sobre a Lei do Retorno distingue o direito legal de imigrar das questões de identidade religiosa.

A elegibilidade pela Lei do Retorno e a obtenção da cidadania são relacionadas, mas não devem ser reduzidas à expressão “cidadania automática”. O caminho legal depende das circunstâncias individuais e das disposições de cidadania aplicáveis. O governo de Israel descreve a Lei do Retorno como uma das leis que regem a entrada e o status de imigrante; consulte a lista de legislação pertinente do Ministério das Relações Exteriores.

O status judaico afeta as vias para o casamento

Em Israel, os casamentos são realizados por autoridades religiosas reconhecidas. Uma pessoa elegível para imigrar por meio de um pai ou avô judeu pode não ser reconhecida como judia pelas autoridades ortodoxas que administram os casamentos judaicos. Isso pode impedir que um casal se case como judeu pelo sistema religioso israelense, ainda que o imigrante tenha direito legal de imigrar.

A distinção não significa que a pessoa não tenha família ou direitos civis. Significa que a legislação israelense sobre estado civil encaminha o casamento a instituições religiosas, com regras diferentes para as comunidades reconhecidas. A Lei da União Civil para Cidadãos sem Filiação Religiosa do Knesset prevê um regime específico de união civil para casais que atendam às suas condições, inclusive quando ambos estão registrados como sem filiação religiosa. A lei também declara que a via da união civil não substitui a autoridade dos tribunais religiosos em questões de estado civil.

Imigração e reconhecimento respondem a perguntas diferentes

A elegibilidade pela Lei do Retorno determina se alguém pode imigrar de acordo com a lei. O reconhecimento religioso determina se as autoridades religiosas judaicas consideram essa pessoa judia para fins como o casamento judaico. Alguém pode se qualificar pela primeira regra e não pela segunda. Isso ajuda a explicar por que imigrantes da antiga União Soviética às vezes enfrentavam uma diferença entre seu status legal de recém-chegados e sua possibilidade de se casar pelo sistema religioso judaico.

Essas questões moldaram o debate público e a organização política entre os israelenses de língua russa. Para o contexto político, consulte como os imigrantes soviéticos transformaram a política israelense; para a história e a dimensão da imigração, consulte Dos Refuseniks à Aliá dos Anos 1990.

Fontes

  1. 1.https://main.knesset.gov.il/EN/News/PressReleases/Pages/press26820e.aspx
  2. 2.https://govextra.gov.il/foreign-affairs/consular-affairs-eng/travel-english/
  3. 3.https://main.knesset.gov.il/EN/about/history/Documents/kns18_CivilUnion_eng.pdf